سه‌شنبه

نانی که بدست بسیجی ها بر سر سفره هایمان می رسد.!!!


نانی که بدست بسیجی ها بر سر سفره هایمان می رسد.
این شاید مقدمه همان قضیه " پول نفت بر سر سفره ها" باشد. چرا که این روزها نفت نیز از زیر دست بسیجی ها رد می شود و این دستهای نفتی نان ها را هم به نفت آغشته می کند.
چند روزی است که فرمانداری شهرستان چاپیارا دست به ابتکاری زده و آن این که در نانوایی های سطح شهر بسیجی های جوان و گاها نوجوانی!! حاضر می شوند و بر نحوه پخت و عرضه نان نظارت می کنند. این امر در نگاه اول امری بسیار پسندیده و خوب است ولی در این مرحله از زمان که قرار است یارانه ها از کالاها برداشته شود ، دیگر چه نیازی به این کار است. نانی که به نرخ 50 و یا شاید هم 60 تومان باید بخریم چه نیاز به این کارها است.! این کارها باید زمانی انجام می شد که سوبسید سهم مردم بدست برخی نانواها به یغما می رفت و حالا این آخری مقصود از این کارها چیست ؟ خدا عالم است.


بسیجی و نان که یک جا باشند آدم را یاد فیلم نان، عشق و موتور 1000 می اندازند.


کسایی که این فیلم را دیدند منظورم را خوب می دانند.

یکشنبه

ارزانسرها یا فروشگاههای تعاونی و لزوم ساماندهی آنها برای جذب هرچه بیشتر مشتری از شهرهای کشور

شهرستان چایپارا بدلیل وجود ارزانسراها و فروشگاههای پوشاک ارزان قیمت چندی است که زبان زد عام و خاص و مردم شهرهای اطراف و گاهی تا تهران و همدان و زنجان رسیده است، و این جای بسی شکر و جای تشکر و قدردانی از دست اندرکاران این امر را دارد. ولی تجربه شهرهای دارای بازار های معروف نشان داده است که به دلیل عدم توجه به برخی مسائل به مرور زمان باعث رکود بازار شده است. از جمله این مسائل نبود هماهنگی بین بازاریان و صاحبان این نوع مشاغل است. همچنانکه در بازار بزرگی مثل بازار تبریز، وجود هماهنگی بین بازاریان زبان زد همه است و این باعث پیشرفت و دوام این بازار است. از دیگر مسائلی که بایستی مورد توجه قرار گیرد دقت در جلب رضایت مشتری است که این بهترین نوع تبلیغ خواهد بود. در این بین وظایفی نیز بر دوش همشهریان محترم می باشد که آن نیز همکاری و راهنمایی صحیح و درست مسافران است. و اما از همه مهمتر، لزوم همکاری و هماهنگی مسئولین شهر با بازاریان است. و حفظ این موهبت الهی بر دوش همه است. چرا که بسیاری از خانواده ها در این وضعیت رکود اقتصادی کشور و جهان شکم خود را از این راه سیر می کنند. نکته ای که قابل توجه است و باید بدان توجه شود عدم دور اندیشی و درایت مسئولین در حفظ مسافران و مشتریان است. چرا که با وضع مقررات درون شهری مانند طرح جریمه زنان بدون حجاب شرعی ، می تواند بسیاری از مسافران که از شهرهای بزرگ تر و با حجابی متفاوت با فرهنگ شهر کوچکی مثل چایپارا ، پا به شهر مان می گذارند را دلزده کند که این خود در دراز مدت باعث رکود این بازار خواهد شد. در آینده با ورود شهرهای اطراف به جرگه شهرهای ارزانسراها شهر ما از نظر بازار و اقتصاد پسرفت خواهد کرد و این خود نیاز به مدیریت و درایت دارد.

یکشنبه

چایپارا جولانگاه کردهای روستاهای اطراف به بهانه جشن های عروسی


شاید شما هم این روزها شاهد مراسمات عروسی کردها در خیابانهای شهرمان باشید. کردهایی که تا دیروز بی سر و صدا و بدون هیچ های و هویی عروس می بردند اینک با تکان دادن پارچه هایی به رنگ پرچم کردستان ! خود نمایی می کنند. در ظاهر این افراد اشخاصی معمولی و روستا نشین هستند ولی معلوم است که در باطن از جایی تغذیه می شوند . حال باید فکری اندیشید تا به سرنوشت سولدوز و قوشاچای دچار نشویم.

سه‌شنبه

این شبها در شهر چه می گذرد؟


دو سه شب است که موتور سواران بسیجی توی خیابان مشغول مانور و گشت زنی هستند . البته این را به فال نیک می گیریم. ولی سواران این موتورها چه کسانی هستند. و چگونه می توان به این افراد به عنوان تامین کننده امنیت اعتماد کرد.

از نظر سنی مسن ترینشان که مسئولشان است 26 ساله است و با قد و قواره کوتاه و کم جثه. و کوچکترینشان هم نوجوانی است که تازه پشت لبش سبز شده و به زور تیغ چند تا مو رو صورتش درآورده. البته شایان ذکر است که این نوجوان با این که به سن رای نرسیده است در انتخابات اخیر رای هم داده است و از این نظر جای بسی شکر است که به بلوغ سیاسی رسیده است. حال بماند .

ولی این شب گردی ها برای چیست و این نوجوانان می خواهند با این کار شبانه (اضافه کاری) چه چیزی را ثابت کنند خدا عالم است و بس!!!



شنبه

با کلیک بر روی لینک زیر به نظری که در مورد سخنان آقای الهوردیان در یک سایت خبری (خبر آن لاین) نوشته شده توجه کنید . خیلی جالبه. هم سخنان آقای الهوردیان و هم نظرات خواننده خبر.!!!!
متن لینک را نیز در زیر آورده ام.
"در «فارس» خواندم که علی اللهوردیان، رئیس حوزه قضایی چایپاره گفته: «پرونده‌های قضایی در چایپاره طی 15 روز رسیدگی می‌شود.» 1- من که نمی‌دانم چایپاره کجاست، ولی به هر حال پیشنهاد می‌کنم یا چایپاره را بیاورند تهران، یا تهران را بکنند چایپاره. 2- به کلیه شهروندان تهرانی توصیه می‌کنم هر کار خاصی نظیر کتک زدن همدیگر، کشتن زن صیغه‌ای، تجاوز به عنف، سرقت مسلحانه و . . . دارند یک نوک پا بروند چایپاره که اقلاً زودتر تکلیفشان مشخص شود. بلاتکلیفی بد دردی است."

رئيس راهنمايي و رانندگي چايپاره:بيش از 800 موتورسيكلت در چايپاره توقيف شد

خبرگزاري فارس: رئيس راهنمايي و رانندگي چايپاره گفت: بيش از 800 موتورسيكلت در شهرستان چايپاره توقيف شده است.
مهدي حيدرپور امروز در گفتگو با خبرنگار فارس در چايپاره اظهار داشت: اجراي طرح برخورد با موتورسواران متخلف و جلوگيري از تصادفات پليس راهنمايي و رانندگي چايپاره با هماهنگي فرماندهي انتظامي شهرستان ادامه دارد. وي اضافه كرد: در مدت زمان اجراي اين طرح بيش از 800 موتورسيكلت توقيف و رانندگان آنها به مراجع قضايي معرفي شده‌اند. حيدرپور گفت: بيشترين تخلفات موتورسواران نداشتن كلاه ايمني، نداشتن بيمه‌نامه، نداشتن پلاك و گواهينامه است. رئيس راهنمايي و رانندگي چايپاره افزود: در راستاي فرهنگ‌سازي در استفاده از موارد ايمني و اخذ گواهينامه و بيمه‌نامه تعداد زيادي از موتورسواران پس از تذكرات لازم آزاد و از موتورهايشان رفع توقيف شده اما افرادي كه به دفعات اقدام به تخلف كردند يا تخلفات آنها زياد بوده است موتورهايشان توقيف شده است. رئيس راهنمايي و رانندگي چايپاره اضافه كرد: در اين راستا بيش از 250 دستگاه موتورسيكلت در پاركينگ اين نيرو توقيف هستند. وي از اجراي موفق دو طرح ويژه براي برخورد با متخلفان موتورسواران در چايپاره اشاره و تصريح كرد: در اين راستا در تاريخ‌هاي هفتم و 31 شهريور ماه دو طرح ويژه در سطح شهرستان اجرا شد كه بيش از 100 موتور توقيف شدند. حيدرپور از تشديد برخورد با موتورسواران متخلف در چايپاره خبر داد.

جمعه

وام ساخت و ساز مسکن




شاید شما هم متوجه شدید که برای افراد متاهل که زمین دارند وام ساخت و ساز مسکن میدهند. مبلغ 140 میلیون ريال با بازپرداخت 10 ساله و کارمزد 12% . در نگاه اول کار بسیار خوب و پسندیده ای است . اما برای چه کسانی؟؟
برای کسانی که ملک و زمین اضافی دارند نه کسانی که یک ستاره هم تو آسمان ندارند. و نه کسانی که درآمدی برای پول اجاره یک خانه را هم ندارند چه برسد به اقساط این وام.
پس طرحی است به نفع سرمایه داران نه به نفع قشر آسیب پذیر و بی خانمان. که آن هم با کلی دوندگی و ثبت و سند و نقشه و ... به این افراد تعلق می گیرد.
با این اوضاع هدفمند کردن ها هم که در پیش داریم اوضاع زندگی قوز بالا قوز خواهد شد.« اَدرکنا رَبنّا »

چهارشنبه

جارچی های شهرمن و کسادی بازارشان!!


دیروز باز جارچی شهر جار می زد که:
"فردا روز وفات است و تعطیل. مغازه ها را ببندید و در مراسم عزاداری شرکت کنید"
یاد حرف پدرم افتادم که می گفت در کشور شوروی سابق که کشوری کمونیستی بود مردم برای دولت کار می کردند. نانوا برای دولت کار میکرد، کفاش و کشاورز و بقال و قناد و ... نیز همینطور. برای همین هم به دستور مامورین دولتی مغازه ها بسته می شد و به دستور آنها باز . کسی اجاره به دولت نمی داد با این حال که ملک مال دولت بود . برای همین هم کسی دغدغه تعطیلی مغازه را نداشت. چون سر ماه حقوق میگرفت و مزایا.
در شهر ما هم وضعیت به همین منوال است. اما با این تفاوت که مردم شهر من اجاره به صاحب مغازه می دهند . و نیز شهر من در کشور اسلامی قرار دارد نه کمونیستی!!! که قبلا این کشور جمهوری هم داشت. که معلوم نشد کجا رفت.
جالب اینجاست که بیشتر مغازه ها امروز باز بودند و معدود مغازه ای هم که تعطیل کرده بود نه برای عزا که برای تفریح به بیرون شهر رفته بود.
جای سوال اینجا است که هر بار این قضیه (جارکشی) از سوی مسئولان شهر انجام میگیرد و هر بار هم بی نتیجه. و چه اندکند عبرت آموزان.




دوشنبه

زبان اهل و زبان نا اهل!

دوستی بر من خرده همی بگرفت که چرا به زبان مادری خویشتن مطالب همی ننوشتی؟
در پاسخ به آن دوست گفتم که: دردِ دل را اهل دل نیک می داند . لیک به زبان نا اهلان نوشتم تا نا اهلان نیز درد دل همی دانند. تا بدانند که همی نه در خوابیم که بیدار بیدارانیم. وگرنه من خود شیفته و واله زبان مادری خویشم که این همه تکاپو از برای رسیدن به حق خویش است و آن نیز تدریس و تحصیل زبان مادری خویش بُود. (.....!!!!......)

Ana dilimin qurbanıyam man. Elinin yurdunun dardi-ğamına ürakdan yananın qadasın alım.

Çayparalıyam va Azarbaycanlı.

Belançi'da qalacayam

جمعه

خانه معلم!



امروز یک مسافری از من پرسید : خانه معلم شهرتون کجاست؟


من موندم.

شما چطور میدونید خانه معلم شهرستان چایپارا کجاست؟

سه‌شنبه

هر قرص نان لواش 60 تومان!!!!







شاید شما هم مثل من یکی از پر و پا قرص ترین مشتریان نانوایی ها هستید. و اخیرا هم متوجه شده اید که قیمت نان افزایش یافته و به 200 ریال رسیده است. اما در شهر ما نان هر قرصش 600 ریال است. حتما می پرسید چرا اینقدر گران ؟ - چون در شهر من مسئولی برای رسیدگی به اوضاع نانوایی ها وجود ندارد.
نانی که از نانوایی می خری یک سوم آن خمیر است هنوز نپخته و یک سوم دیگر آن سوخته و تنها یک سوم آن (اگر شانس بیاوری) قابل خوردن است. یعنی هر نان به سه قسمت تقسیم می شود و ما با پرداخت 200 ريال تنها یک سوم آن را می توانیم مصرف کنیم که با این حساب هر نان به قیمت 600 ريال برای هر شهروند چایپارایی تمام می شود. که 400 ريال آن بی اختیار هدر می رود.
اگر خانواده ای 5 نفری را در نظر بگیریم مصرف روزانه آن به طور میانگین 20 عدد خواهد بود که با این حساب اگر مسئولی به فکر مردم است تنها کاری که می تواند بکند این است که با رسیدگی به این موضوع و اوضاع نانوایی ها روزانه حدود 8000ريال برای هر خانوار صرفه جویی کند. و این یعنی ماهیانه 240000 ريال و آن هم مساوی است با پول قبض آب و برق و شاید هم تلفن!!!
حال مخارج ناشی از بیماریهای گوارشی بوجود آمده از این نانها بماند.



جمعه

القدس لنا!! و نحن هنا؟

القُدس لنا!! .... ولیکن نَحن هُنا؟
شهر من(چایپارا) با بیشترین میزان بیکاری در بین شهرستان های هم سطح و هم جمعیت خود باز هم با حضور نیافتن خود در خیابانها اعلام حمایت خود از قدس را اعلام داشت. قدسی که 30 سال است حق من و امثال من خرج مردم بی لیاقت آنجا می شود که حتی عرضه پس گرفتن سرزمین خود را ندارند و آن وقت جورش را من ایرانی (کاسه داغتر از آش) می کشم. این مثل کلیشه ای رو هم که همگی شنیده ایم « چراغی که به خانه رواست به مسجد حرام است».در کشوری که در آن راهپیمایی برای ابراز عقیده و خواست رای ممنوع است برای آزادی کشوری دیگر راهپیمایی می شود.
امروز چند نفری هم به ظاهر در حمایت از مردم بسیار بسیار مظلوم فلسطین!! به خیابانهای شهر چایپارا آمده بودند ، اما چه کسانی بودند اینان؟؟؟
صف اول : سربازان سپاه پاسداران پرچم داران و پلاکارد برداران (به شوق 2 ساعت برگ شهری)
صف دوم : مامورین شهرداری و اداره برق و آب و فاضلاب و سایر ارگانهای کارگر پرور با لباس مبدل بسیجی
صف سوم: روسای ادارات (و یا بهتر بگویم شورای اداری شهرستان)
صف چهارم: معاونان و دست بوسان و خدمتگذاران صدیق صف سوم ( روسای ادارات)
صف پنجم: جوانان در مرحله تحقیق برای استخدام و رفتن در صف دوم !!!
صف ششم: همچنین
صف هفتم: همچنین
از صف هشتم به بعد بانوان محترم که حالا ازشون وزیر هم در اومده پا به پای شوهران خود در صف های اول بعد از چندین جمعه در خانه ماندن این جمعه به نام گردش در راهپیمایی حاضر بودند.
و صف آخر: دختران دم بخت!!!! (که نیازی به توضیح بیشتر ندارد)
و اما جالب اینجا است که شاهدان بیرون از صف از حاضران در صف بسیار بسیار بیشتر بودند و بر لب همگی نوعی لبخند تمسخر و افسوس بر حال خود و حاضران نقش بسته بود.
حال این قدس کی آزاد خواهد شد خدا عالم است و بس! تا ما مردم ایران هم به نان و نوایی برسیم.

شب شهادت مولی متقیان حضرت علی (ع) تسلیت باد

مجتمع فرهنگی و هنری


افتتاح پروژه مجتمع فرهنگی و هنری شهرستان چایپارا را به فال نیک می گیریم.

امیدواریم بخشی از نیازهای رشد فرهنگی شهرمان با افتتاح این مکان فرهنگی بر طرف شود و ما نیز در سطح شهرمان شاهد فعالیت های فرهنگی و علمی باشیم. این مجتمع شامل فضای اداری فرهنگی و هنری، نمایشگاه و آمفی تئاتر با گنجایش 250 نفر می باشد..

دوشنبه

نماینده ای به فکر دوره بعد البته نه در مجلس که در وزارت خانه های دولت.!!!

شاید اینبار در انتخاب نماینده شهرمان بیشتر دقت کنیم ویا اصلا دقت نکنیم (یعنی رای ندهیم). زیرا نماینده شهرمان هنوز به فکر کسب مقام و منصب است . در حالی که نمایندگان شهرهای دیگر به فکر کسب رای در دوره دیگر انتخابات و یا به بیانی دیگر به فکر کسب اعتبار در بین ملت هستند.
نماینده شهرستان خوی و چایپاره در دفاع از وزیر پیشنهادی امور بازرگانی اعلام داشت که ایشان فردی مودب و دارای فکری منظم و باهوش و آسودگی خاطر و نداشتن تشویش هستند. همچنین نکته مهمی که در دفاعیات آقای حسینی صدر به چشم می خورد این بود که ایشان اعلام داشتند که : مهمترین ویژگی این وزیر یعنی آقای غضنفری تسلط ایشان به زبان انگلیسی است !! این نشان می دهد که تسلط به زبان انگلیسی در بین وزرای پیشنهادی یک امر مهم و غیر قابل دسترس در این افراد است.!
همچنین ایشان یعنی آقای حسینی صدر در دفاع از آقای غضنفری ، از آمارهای ارائه شده در زمان تبلیغات ریاست جمهوری آقای احمدی نژاد استفاده میکرد.
در جلسه امروز مجلس نماینده میاندوآب در مخالفت با آقای متکی (وزیر پیشنهادی امور خارجه) اعلام داشتند که اسرائیل و ترکیه ، رقبای ما در منطقه قفقاز فعالیت دارند در حالی که هنوز ما در خوابیم. (اشاره به روابط اسرائیل و ترکیه و آذربایجان در خصوص صلح قره باغ).
تفاوت بینش سیاسی را در بین دو نماینده شهرستان ترک نشین می بینیم. این کجا و آن کجا.
نکته دیگری که در این روزها در بررسی وزرای پیشنهادی در بین نمایندگان مجلس مشاهده می شود این است کهاکثراً نمایندگان کلان شهرها مخالف برخی وزرا هستند ، در حالی که نمایندگان شهرستانهای کوچک اکثراً موافق با وزرای پیشنهادی این دوره از کابینه هستند.

پنجشنبه

فرماندار تابلو و تابلوهای فرماندار

فرماندار دولت کودتا از این بهتره نمیتونه عمل کنه
به جای اینکه به مسائل مهم شهرمون برسه ، به تابلو ها و استندهای کنار خیابونها سرک می کشه.
شبیه همون قضیه است که یارو موقع تبلیغات دوره قبل گفت دولت وقت این جور کارها رو نداره اما بعد از تشکیل دولت اولین کارش رسیدگی به لباس و پوشش بود. الان هم فرمانداری ما آنقدر سرش شلوغه که به تابلوهای کنار خیابان می رسه.
اما کسی نیست بگه مگه این تابلوهای تبلیغات شما بمناسبت های مختلف مگه چهره شهر رو به هم نمی زنه.

جمعه

!!! به اطلاعات زیر دقت کنید . مخصوصا به قسمت زبان و مذهب . وای بر ما
اطلاعات کلی شهرستان چایپاره
نام رسمی : شهرستان چایپاره
کشور : ایران
استان : آذربایجان غربی
سال شهرستان شدن :۱۳۸۶

مردم
زبان‌های گفتاری: ترکی آذربایجانی و کردی
مذهب: شیعه و سنی

جغرافیای طبیعی
مساحت: ۹۴۰ کیلومتر مربع
ارتفاع از
سطح دریا : ۱۰۹۵ متر

cloobآدرس کلوب شهرستان چایپارا در سایت

http://www.cloob.com/clubname/azarbayjanle

تاريخچه شهرستان چايپاره


شهرستان چایپاره یکی از بزرگترین و پرجمعیت ترین شهرستان ها در استان آذربایجان غربی می‌باشد ،و با مساحتی حدود ۹۴۰ کیلومتر مربع در شمال شرقی شهرستان خوی و یکی از شهرستان های شمال غربی استان می‌باشد ، شهرستان چایپاره از سمت شمال و شمال غربی به شهرستان ماکو و چالدران از سمت جنوب به بخش ایواوغلی و از سمت غرب به دهستان سکمن آباد در بخش صفائیه و از سمت شرق به شهرستان پلدشت و شهرستان مرند منتهی می‌شود که حدودا ۲۸۰۰۰ نفر جمعیت شهری را در خود جای داده است و بر اساس تقسیمات کشوری شهرستان چایپاره دارای دو بخش به نامهای مرکزی و حاجیلار و دو دهستان به نام های چورس و بسطام است .

بخش حاجیلار با وسعتی در حدود ۳۱۳ کیلومتر مربع دارای ۲۶ روستا و جمعیتی معادل ۹۱۹۸ نفر می‌باشدو دهستان های بسطام و چورس به ترتیب با وسعت های ۳۹۳ و ۲۱۸ کیلومتر مربع دارای ۳۲ و ۱۸ روستا و ۶۹۰۰ و ۵۷۰۰ نفر جمهیت روستائی می‌باشند .


وضعیت توپوگرافی
وضعیت توپوگرافی شهرستان با دشت های مختلف وسیع و کوهستانی و کوهپایه می‌باشد ، که وضعیت زمین های زیر کشت از نوع خاک های تحت پوشش رسی شنی – شنی رسی – رسی – لومی بوده که در سطح شهرستان به مقدار ۲۰۴۰۰ هکتار بوده که ۸۳۰۰ هکتار آن آبی و ۱۲۱۰۰ هکتار آن دیمی می‌باشند که با تکمیل سد آغ چای حدود ۴۵۰۰ هکتار تبدیل به آبی از دشت قره ضیالدین را پوشش می‌دهد و مابقی دیمی روستائی می‌باشند که آب استحصالی ان در حال ار منابع سطحی ۱۸۰۰ لیتر در ثانیه ، از منابع زیر زمینی ۲۲۰۰ لیتر در ثانیه ( مجموعا در حال ۴۰۰۰ لیتر در ثانیه) می‌باشدکه عمده محصولات شامل غلات ، چغندر قند ، یونجه ، آفتابگردان ، کدوی آجیلی ، و حبوبات و توتون می‌باشد که قبلا از نظر کشت توتون یکی از مناظق ده گانه کشت توتون در کشور بوده است .


اب و هوا
اب و هوای این شهرستان در چهار فصل معتدل برای هر گونه کشاورزی و دامداری با استعداد بالقوه شهرستان را پذیرا می‌باشد .

میزان آبهای سطحی ورود به شهرستان قره ضیالدین(چایپاره) از رودخانهٔ آغ چای به طور متوسط سالانه ۲۱۲ میلیون متر مکعب بوده که ۱۲ میلیون متر مکعب از این مقدار فوق در جهت استفادهٔ کشاورزان در طول سال در نهر ها و بند ها مورد استفاده قرار می‌گیرد و مابقی آن در حدود ۲۰۰ میلیون متر مکعب از منطقه بدون استفاده گذر می‌کند . و ضمنا در مواقع سیلابی بارندگی ها حدود ۹ مسیل ( تاج خاتون – یتیم آغلی – علی آباد – سلوکلو – سالطه – حمزیان – دوه آغلی – دره حراملو – ایلانلی دوزی ) زیر سد و در بالا دست و جهت های مختلف شهر را فرا می‌گیرند که با تکمیل سد آغ چای مقدار فوق جزء ذخیرهٔ پشت سد اغ چای می‌باشد . به تعداد ۲۹ سد دهنه و بند های موجود منظقه – بصورت فصلی ، ۱۶ مورد به صورت دائمی ، و ۱۳ مورد جهت تامین آب کشاورزی شهرستان را طلب می‌کند. این شهرستان دارای ۴ مورد آب بند بتنی ( چورس – قره مرادلو – میرزا کندی – چیت خانه ) می‌باشد .

آب های زیر زمینی چاههای عمیف و نیمه عمیق در کشاورزی و شرب به تعداد ۲۲۰ حلقه ، به تعداد ۴۸ حلقه عمیق و ۱۵۲ حلقه نیمه عمیق جهت استفاده در کشاورزی و ۱۷ حلقه در صنعت و تولیدی خدماتی ، ۷ حلقه آب شرب شهری ، ۱۴ حلقه آب شرب روستائی و قنات ۳۴ رشته و قنات۲۴ رشته از دیگر موارد ابی در این شهرستان است.


جمعیت
این شهرستان از اقوام کرد و اذری زبان تشکیل گردیده که با همدلی و وحدت و بدون اختلاف در منطقه زندگی می‌کنند ، مردم کرد این شهرستان کوچ نشین بوده و دارای شغل دامداری و کشاورزی می‌باشند . و همچنین مردم آذری زبان این منطقه اکثرا کشاورز و دامدار می‌باشند و در تمام مراسمات مذهبی شرکت فعال دارند و در صحنه‌های انقلاب اسلامی همیشه و در همه حال حضور دارند .ایلات کوچندهٔ این شهرستان حدود ۵۰۰ خانوار است که از اول تیر ماه به ییلاق های مرز ترکیه کوچ می‌کنند و طوایف موجود در میان انها عبارت اند از : ( دودکانلوی میلان – دلایی میلان و شیخ کانلوی میلان ) و تعدادی از آنها هم به صورت ثابت ساکن هستند .

به صورت درصدی جمعیت تشکیل دهند هٔ این شهرستان به این صورت است : اذری زبان ( ترک اذربایجانی ) : ۸۳٪ ، کرد ( عشایر مهاجر و ثابت ) : ۱۷ ٪ که ۵۲ روستای آن روستاهای شیعه نشین و ۱۸ روستای آن کرد نشین و ۵ روستای آن هم به صورت ترکیبی از هر دو است .
برگرفته از :

امام جمعه محترم (نورپور) مردی برای تمام فصول!!!

روزگاری همانطور که قبلا اشاره کردم افرادی از شهر اقدام به جمع آوری امضا برای در خواست امام جمعه از رهبر معظم له می شدند. چرا که در آن زمان امام جمعه هر چه می گفت بی برو برگرد قابل اجرا بود و مردم فکر می کردند که با آمدن امام جمعه به شهرمان تا حدودی بر مشکلات فائق خواهیم آمد، ولی نگفتند که این امام جمعه ممکن است نُنُر از آب دربیاد و همه چیز را برای خود بخواهد و با کوچکترین جواب سربالایی قهر کند و شهر را به قصد ولایات نجف و قم !!! (همچون دوران قاجار) ترک کند. و آخر سر هم به یکباره جلای وطن شود.وای بر ما و پدران ما که سالها پارچه های طویل به دست از پله های استانداری و دفتر امام جمعه استان بالا و پایین رفتند و عاقبت نصیب ما فلک زدگان از این شد و البته از آن دریای بی کران ائمه جماعت !!! از این بیشتر هم انتظار نمی رفت. خوب بگذریم. و یا بهتره بگویم این نیز بگذرد.

شهر چایپارا (زین پس به جای واژه منحوس چایپاره از چایپارا استفاده خواهیم کرد.-ستاد مبارزه با فرهنگستان زبان پارسی-)

دهی که شهرستان شد!!!.(شبیه شهری که به یکباره ده شد.(چورس))این گفته از بیانات فصیح جناب آقای فرماندار است که در اعتراض یکی از همشهریان در خصوص مسئله ای شخصی این جملات را بیان داشته اند. آیا به راستی چنین است.؟دهی که شهرستان شد و یا شهری که فرماندارستان شد. روزگاری ریش سفیدان این شهر با ندانم کاری خود مانع پیشرفت این به اصطلاح ده شدند(مراجعه شود به کتاب چایپاره در گذر تاریخ) و اینک با تنگ نظری برخی از مسئولان که ریشه خود را به شوونیسم حکومتی فارس بسته اند، همچنان محکوم به پسرفت و عقب رفت هستیم.و اما سخنی با جناب فرماندار. جناب فرماندار با عنایت به فرمایشات بسیار بسیار پخته!! جنابعالی که امثال آن کم نمی باشد و در مطالب بعدی به نمونه های آن اشاره خواهم کرد، خوش به حال روستائیان عزیز که امثال شما را بر بالای سر خود ندارند و چه بهتر که ما همان به قول شما ده بمانیم. زمانی بود که هر ساله چندین بار در وسط بازار شهر مرحوم نجات مخلص و یا آقای شریف مهدیزاده اقدام به جمع آوری امضا و تومار برای تبدیل این شهر از یادها رفته به شهرستان می کردند که به نظر آن موقع حتما آقای فرماندار بچه دبستانی یکی از مدرسه های روستاهای اطراف خوی بود ، که اینک ادعای این چنینی دارد. این قضیه یعنی جمع آوری امضا و تومار در مورد امام جمعه محترم هم صادق است که بعدا در مطلبی جداگانه به آن اشاره خواهم کرد، که او نیز بر مشکلات این شهر قوز بالا قوز شد.

چایپاره یا چایپارا؟؟؟

شبیه همان "بودن یا نبودن " هملت است. و اینجا است که باید گفت "مسئله این است." قره ضیاءالدین، چایپاره و یا چایپارا؟اسم هایی که شهر من را به این نامها می خوانند و می دانند و می نامند و می نویسند.حدود دو و یا سه سال پیش با نام منطقه و بخش چایپاره و شهر قره ضیاءالدین خوانده می شد و اینک با نام شهرستان چایپاره نامیده می شود.در شهر شایعه شده که می خواهند نامش را به چایپارا تغییر دهند. اما مگر می شود دولتی که پایه در عقاید شوونیستی دارد و برای پیشبرد عقایدش دهه ها و البته سده ها است که با نام شهرها و روستاهای آذربایجان و سایر اقلیت های قومی و مذهبی در حال مبارزه است اینک به یکباره نام شهری از شهرهای آذربایجان را با تلفظ تورکی آن بنامد. به نظر من این از محالات است. ولی در بین مردم این نام به وفور در شیشه مغازه ها و بر روی اتومبیل ها دیده می شود.بیایید هویت و اصالت خویش را با "ه" ی از تورکی به فارسی تغییر ندهیم